廉语清风黄南铝皮保温工程

“劝君觅得应知足，钱解荣东谈主也辱东谈主。”这是唐代名相李峤因目击太多同寅因贪腐坠落，在《咏钱诗》中留住的警语，苦苦相劝要关于财富“应知足”，懂得财富不错“荣东谈主”，也不错“辱东谈主”。知足者守住精神园，贪奢者沦为物欲囚徒，这也警示其后东谈主面临眩惑时要有如明镜止水般的定力与清爽，能辨义利，能守甘心，能执中谈。

“知足不辱，知止不殆。”知足不单是在于理论标榜，在于何如持守、何如印证。正人若能常怀知足之念，既显其澹泊明志黄南铝皮保温工程，见其平正修身之功，守得住艰辛、耐得住孤苦、经得起眩惑，在人欲横流中保执“箪食，瓢饮”的狂妄气度，在权柄西宾前守住“不取文”的正直底线。这种知足不是消为，而是对初心的信守，是对事业的清爽领会。

亘古亘今，那些实在懂得知足的为官者，不是将“知足常乐”挂在嘴边，而是将其融入为政用权的点滴之中。清代于成龙在江南两江总督位上廉政民，日食粗粝盂，粥糜匙，佐以青菜，长年不知肉味，知足于简朴活命。东汉杨震“黑夜却金”，当夜献金者以“黑夜知”相诱时，他以“四知”彰显知足之智，实在的知足源于内心敬畏，而非外皮敛迹。这些先贤以“畏己知”的觉醒，铝皮保温将知足升华为种精神意境：知足于俸禄所赐，故能正直自守；知足于为民之责，故能平正奉公。

日日怀“知足心”对党员干部修身正己、正直自律具有刻的试验兴致。党员干部要永葆共产党东谈主的政本黄南铝皮保温工程，作念知足常乐的践行者，在每个遴荐眼前齐能守住甘心，实在作念到清露出爽、鸡犬不留。只须知足，智商在权柄眼前保执定力，在眩惑眼前守住底线，永葆共产党东谈主的尚品格和崇意境。

试验活命中，少数党员干部在利益眩惑眼前迷失向，沦为贪腐之徒，其根源频频在于内心的不知足。他们有的不纷扰于法收入，总念念“捞把”；不纷扰于现存待遇，总念念“表层”；不纷扰于为民服务，总念念“中饱私囊”。这种贪得厌的心态，使他们将“知足常乐”的古训抛诸脑后，把“为民造福”的初心忘得干二净，终在盼愿的泥潭中越陷越。

知足者常乐，决策者常悲。新期间的党员干部，须懂得知足于组织的培养，知足于东谈主民的信任，知足于现存的待遇；懂得克制白昼见鬼，约束不当之利，隔离不义之财。只须如斯，智商永葆共产党东谈主的政本，实在作念到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，在服务东谈主民中完毕东谈主生价值。

开端/中央纪委国监委网站

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